Rada Kardynałów przedstawiła projekt konstytucji apostolskiej „Praedicate evangelium” o Kurii Rzymskiej i pod koniec lutego przesłała do konsultacji konferencjom episkopatów, synodom katolickich Kościołów wschodnich, dykasteriom Kurii Rzymskiej, konferencjom wyższych przełożonych zakonów męskich i żeńskich i niektórym uniwersytetom papieskim. Konstytucja ma na celu reorganizację zadań i struktury centralnej administracji Kościoła katolickiego i postawienie mocniejsze postawienie akcentu na ewangelizację. Uwagi mają zostać odesłane Radzie Kardynałów i rozpatrywane zgodnie z wolą papieża tak aby zredagować ostateczną wersję dokumentu. Ogłoszenie konstytucji pod roboczym tytułem „Praedicate evangelium” spodziewana jest pod koniec roku.

W wywiadzie kard. Müller wskazał na „przypadkowe zestawieniu 16 urzędów, które w jakiś sposób mają służyć papieżowi, poszczególnym biskupom i konferencjom biskupim”. Zamiast wyraźniej określić koncepcję Kościoła wypracowaną przez II Sobór Watykański, "Kuria Rzymska pozostaje w stanie zawieszonej w próżni lewitacji, ponieważ nie jest już wyraźnie przypisana do służby papieżowi na rzecz Kościoła powszechnego” - stwierdził.

„Szkic przyszłej `Konstytucji Apostolskiej` jest konglomeratem subiektywnych indywidualnych idei, pobożnych życzeń, moralnych apeli oraz pojedynczych cytatów z soborowych tekstów i wypowiedzi obecnego papieża” - zaznaczył kardynał. Jego zdaniem przede wszystkim nie ma wyraźnego rozróżnienia między świeckimi instytucjami Watykanu jako części suwerennego państwa, Stolicą Apostolską jako podmiotem prawa międzynarodowego oraz czysto eklezjalnym uzasadnieniem prymatu papieża. "On jako biskup Rzymu, następca apostoła Piotra jest widzialną zasadą i podstawą jedności wszystkich opartych na biskupach Kościołów lokalnych w objawionej wierze” - przypomniał kard. Müller.

Jego zdaniem w szczególności stwierdzenia dotyczące Kongregacji Nauki Wiary pokazują „wstrząsającą teologiczną ignorancję autorów poświęconego jej fragmentu projektowanego dokumentu”. „Podstawowe pojęcia teologii katolickiej, takie jak Objawienie, Ewangelia, Pismo Święte, Tradycja Apostolska lub Magisterium Kościoła są używane niepoprawnie lub opacznie”. "Pozostaje mieć nadzieję, że ten fragment konstytucji zostanie przeformułowany od podstaw przez uznanych teologów i kanonistów” - zaznaczył niemiecki purpurat.